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姑蘇城外寒山寺

作者:談笑在指尖 來源:文章閱讀網 時間:2019-10-24 09:15 閱讀:

   姑蘇城外寒山寺

   2019。10。15

  蘇州,舊時人稱江南水鄉。它抱太湖而依長江,頻臨浙滬。山色湖光,星羅棋布,街道枕河,水陸并行;其建筑也大多臨水,河道彎彎曲曲,四通八達,解舟系纜,拾級入家。它如一個小家碧女展現在人們的眼前,輕盈秀麗,溫婉動人。她曾接待落魄的張繼來過,客居江邊小船上,遙對漁火徹夜難眠,還讓風流成性的唐伯虎留住,留下了許多千古風流的故事。姑蘇城外的寒山寺,那震撼的鐘聲如雨,一聲聲,一片一片,在屋頂,樹梢間,在竹叢里,散去,蕩開,蕩滌著凡夫俗子心靈的塵埃,這鐘聲一直敲著,一響就是幾百年。

   帶著尋幽的心境,獨醒的禪意走近寒山寺。立于楓橋,就見到寶剎疊云,煙藹重生,掩映在青松古柏中的黛瓦黃墻的古寺。當我置身于寺內那煙霧繚繞中時,立刻會感到肅穆凝重的寺廟顯得井然有序而更加的莊嚴。心境頓時生會有一種在逸世超然的空靈韻致中,去感悟菩提的心境和蓮花的慈悲感覺。 

  寒山寺始建于南朝蕭梁代天監年間,原名“妙利普明塔院”。而寒山寺的由來卻出自于唐代貞觀年間的一段傳說。講述的是寒山與拾得二人相繼前往蘇州妙利普明塔院,皈依佛門。相逢時,他們一人手持荷花,一人手捧篦盒,笑容可掬,便有了“和合二仙”的說法。“和合二仙”為了點化迷惘的世人,化身寒山、拾得來到人間,在此處喜得相逢并成為寺中主持,由于“和合”思想深得人心,加上張繼詩句“姑蘇城外寒山寺”的廣為流傳,寺名也由此叫為“寒山寺”。盡管后來在宋朝時,曾將寺名重新改為“普明禪院”,但人們仍習慣地稱它為“寒山寺”。

   人到蘇州,沒有不游寒山寺的;人游寒山寺,沒有不默誦張繼那首詩的。 “月落烏啼霜滿天, 江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺, 夜半鐘聲到客船。”誰能想得到,當年,一個“做天和尚撞天鐘”的和尚,漫不經心的一撞,竟會撞動了遠在運河小舟上一名落魄書生的心弦。同樣,當時因落榜失落隨意涂鴉一筆的書生也沒有想到,他的一時感觸,隨手一筆,會使遠處一個平常的梵鐘聲響震動千年!而他的涂鴉一筆現如今已成為后人耳熟能詳的千古絕句。那天的夜晚注定是孤獨的,有誰會在意一個落榜書生傷心欲絕的心境?于是他便無眠了,無眠便無眠罷了,此時油又快盡了,微火每一剎那都可能熄滅。因為那樣一個不朽的失眠和油燈快滅的夜晚,才有了后來的《楓橋夜泊》,也讓后人記住了那個落第的詩人——張繼。

  寺廟內古樹遮陰,風聲習習、鈴聲叮當、梵音裊繞,淡黃的銀杏葉鋪滿石階,每一枚葉脈都向你傳遞著經卷里的深深禪意。循著空靈悠遠的梵音朝圣殿走去,轉瞬回眸間,世事浮云仿佛頓時散盡。繚繞的香煙洗凈俗世的思想,透過裊裊升起的香火輕煙,我看到了在這里朝拜的人們,那一張張虔誠的臉頰,人們雙手合一,祈愿幸福,寄托平安。我的心靈深處也思緒萬千。大雄寶殿內的庭柱上懸掛著趙樸初居士撰書的楹聯:“千余年佛土莊嚴,姑蘇城外寒山寺;百八杵人心警悟,閻浮夜半海潮音。”高大的須彌座用漢白玉雕琢砌筑,晶瑩潔白,座上佛陀慈眉善目,神態安詳。那淡定平和的目光,早已洞穿了一切塵緣世事,他知曉人間冷暖,普渡蕓蕓眾生。此時的你我,無論是清醒還是迷離 ,都顯得不那么重要,佛在給眾生指引著一條通往靈山的勝地,那兒是一片凈土,是人們向往的天國。幾百年歷史的古剎,在晨鐘暮鼓滄海桑田中屹立如初,它每日迎接的游人熙來攘往,不過都是在重復昨日的故事罷了。

   寒拾殿是寒山寺中一道靚麗的風景,它座落于藏經樓內,浸潤了深厚的佛法。寒山與拾得的塑像立于殿中,寒山執一荷枝,拾得捧一凈瓶,披衣袒胸,作嬉笑逗樂狀,顯得喜慶活潑。千百年來,他們飽讀萬卷經書,滋養了一身的道骨仙風,被世代的香客瞻仰與膜拜,也渡化了萬千的世人。他們聚會于廟堂研經,煮茶參禪,在閑淡的光陰里載種慈悲。有這樣一個故事,當年寒山問拾得:世間有謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,惡我,騙我,如何處治乎?拾得曰:只是忍他,讓他,由他,避他,敬他,不要理他,再待幾年,你且看他!多好的回答啊,真是大肚能容容天下能容之事啊!看著畫像中寒山手中的紅艷艷的荷花,拾得捧一凈瓶,披衣袒胸,笑呵呵的像是彌勒佛,給人和睦喜慶之感,這就是讓人敬仰的和合二仙。這個故事也告訴人們,在生活中每一個人需要忍讓,多一份理解和關懷,若都能這樣,生活就多一份美好。給寒山和拾得和尚塑像磕頭的游客不少,我也是懷著尊敬的心情給兩位大仙跪拜。看到這塑像頓時心情輕松了些許,對寺廟有了更加親切感,但不由輕聲問道,佛啊,為什么人來到世間卻會遭受無盡的苦難?為什么輪回始終不曾停歇?人世間為什么會有那些數不勝數的惡善呢?

   穿行在苔跡斑駁的青磚路上,只聞得悠揚縹緲的鐘聲在風中回蕩。一座六角形重檐亭閣映入眼簾,這便是以“夜半鐘聲”聞名遐邇的鐘樓。現今寒山寺里的古鐘已非張繼詩中所提及的那口唐鐘了。參觀的人們紛紛前去敲打古鐘,古鐘發出陣陣洪亮的響聲。佛事鐘是用于祈禱、感化、超度眾生的。僧寺的鐘多是晨暮各敲一次,每次緊敲18下,慢敲18下,不緊不慢再敲18下,如此反復兩遍,共108下。一般寺院每于晨昏擊鐘敲鼓,稱為晨鐘暮鼓,可現在的鐘聲已無晨鐘暮鼓之說了,人們敲著鐘,指望鐘聲能給自己帶來無窮的遐想和美的享受罷了。我也買了票上去敲了三下大鐘,以祈身體健康、福祿呈祥、煩惱消除、善根增長。同時也想滿足一下虛榮:我和唐代的一首詩也沾了一點聯系了,詩歌中的那個鐘聲,在這個時刻,我也敲響了。一邊敲鐘,我一邊想,在這人聲吵雜熱鬧的寒山寺里,鐘聲轟響不休,我敲響的鐘聲混雜其間,是沒有誰會聽入耳的,也不會敲動了誰的心弦的。我問自己,人人敲鐘都在為自己祈福,誰的鐘聲又能敲動了我的心弦?而現在的暮鼓晨鐘的禪韻中,又有多少人會得以了大徹大悟?

  走上了橋楓的臺階,臨風依欄,極目四望,楓橋下那條晝夜不息的大運河,唐朝的客船早己不見了蹤影,遠處彩霞翩翩,襯映一弘碧水,只余下風霜舊事、歷史煙塵讓后人追尋回味。此情此境,令人不禁思接千載,作千年的回想,回想一生,光景就這樣倏然而過,許多往事有如發生在昨天,卻又那么遙遠。曾經歷過太多的喧囂,太多的熱鬧,太多的浮華,如今都已擦肩而過,心中一點也不曾留戀。正如寒拾殿的楹聯所說“座上有寒山拾得,仍是鐘聲敲佛地;庭中無雜垢囂氛,何須月影鎖禪門”,其實,只有我自己明白,真正的佛不是在這里,也不遠在天邊,而是近在心里。一亦如我們心中的愛恨嗔癡,都在我們心里。我知道,隨著時間的流逝,想停留再久,終究都是要轉身的,只是為尋找心中那一方靜土;紅顏遲暮,也終究是要告別的,花開的再美也還是要凋零成土的;奔波俗世再遠,終究還是要虔誠在風輕云淡之下的,只因為,我們都是凡夫俗子。


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